【編者按】：一年又一年，過春節的方法也正一變再變。從何時起，“回你家過年還是回我家過年”的家庭難題有了新解法；從何時起，春節期間的社交關系被悄然重構……一年又一年，不變的春節不斷見證新現象、催生新職業、帶來新感觸感染。中國新聞網發布“春節舊式圖鑒”策劃，記錄年俗里的變遷，定格變化里的中國。
中新網北京2月14日電（韋噴鼻惠）效力能夠是當代年輕人相親的關鍵詞。春節正值相親岑嶺期，部門年輕人決定將此作為擴年夜基數的機會以進步勝利率。與此同時，相親機制和標準正在發生變化。
開啟群發形式
春節期間，李琳和伴侶往了周邊包養風景區游玩，她拍了一些風景照并與此中一位老友分送朋友，緊接著便點中選擇“逐條轉發”，這些新聞就同時傳到了其他老友那里。
總共有三個人接到了這些風景照，他們都是李琳正在考慮的相親對象。本年26歲的她在公立小學當老師，從年前到現在見了將近十個相親對象，年夜部門來自親友和同事推薦。
依照她的說法，相親是一種高效解決個人問題的方法。所謂的高效，就是先拿一個標準往做篩選。她打了一個很有興趣思的比喻，“就像是考試，大師先做統一張卷子，60分以下直接不合格，60分以上再進進下一階段。”于是，那些相親對象的回應就成了交出的答卷，李琳是出卷人也是閱卷人。
與李琳直接群發的形式略有分歧，沈洋會對新聞內容略作一些修正，但同樣也是發給分歧的相親對象。“相親能夠都是一群一群的過，談戀愛才要一對一。”沈洋現在正和五位女生在聊，有兩位是在打游戲認識的，還有三位也是親戚介紹。
沈洋表現，“相親本來就是小概率事務，擴年夜基數某種水平上是為了進步勝利率，又或許讓本身不會因為在一個人身上掉敗而受挫，直接可以找下一位”。
碰到難得的“正凡人”
春節是相親的岑嶺期。“碰著什么樣的相親對象包養網能夠決定過年的心境。”李琳表達了近期關于相親的見解。她說，見面之前，介紹的人就已經將雙方情況進行過一番配對，見面只是為了進一個步驟確認能否屬實，以及主要的是看能不克不及真正聊到一路往。
“凡是在相親市場上碰著了一個能跟你正常溝通、正常交通的正凡人，千萬別撒手，因為以后大要率碰不到比他更正常的人了。”一位博主在社交媒體上分送朋友本身關于相親的見解而獲得大批關注。相關視頻獲得8.4萬贊，有2.8萬評論。
在這位博主看來，“假如一個人家庭、任務、情商都不錯，靠本身就能找到對象。找不到對象的人有一些是因為圈子小，遇不到合適的正凡人，還有一部門是有一些明顯短板的，好比身高不可、體重嚇人或許是情商不可”。
從廣義層面來看，畢竟什么算是正常，或許也很難再依照傳統認知往判斷。一個主要的轉變是，婚戀關系被越來越多引進經濟學視角討論。
在家庭社會學領域，學者提出“婚姻市場”的概念，男女雙方基于必定的婚配標準，包括交換、互補或許是權衡，而后樹立一段關系。
與戀愛比擬，相親誠然是感性年夜于理性的關系建構過程，但面對無法強求的親密關系，群發式來往還是會遭到考驗。“總歸還是要有來電的感覺。”李琳說道。
看不見的標尺
相親過程中，雙方家庭條件和怙恃觀念往往是婚配的主要標準，讓怙恃先把關甚至是一些年輕人接收一段相親的條件。沈洋表現，他更傾向于經過親戚介紹的相親對象，“至多知根知底”。
代際關系若何影響年包養平臺推舉輕人的婚戀選擇？2019年6月開始，上海年夜學社會學院傳授計迎春及其團隊成員在國民公園相親角招募了42名為後代相親的怙恃進行訪談。研討發現，一把看不見的“玻璃標尺”橫亙在年輕人的相親過程中，下面標注的是性別刻度，也就是支出、任務和教導都要有。
近期，計迎春接收媒體采訪時談到包養，調研中女方家長對不婚的接收度遠遠高于男方家長。這里有良多結構性的原因在起感化，從女方家長的角度而言，他們更有興趣愿為後代尋求一個加倍包涵、加倍強調個人幸福的婚姻。甚至在婚后，女方家長對丁克接收度也較高，而男方家長對生養很執著，只要極個別的男方家長能夠接收丁克。
“男女雙方的怙恃在性規范和婚姻觀念方面的觀念，動機和考量不太一樣。這種松動是不服衡的、不對稱的，實際上是傳統和現代雜糅的。這就構成了以性別同等觀念為焦點的雙方觀念沖突，這能夠是初婚年齡往后推遲，不婚率甚至是離婚率上升的一個主要文明觀念機制。”
計迎春認為，從社會來講，為了家庭穩定、婚姻幸福，應該在全社會推進性別同等，鼓勵男性一路參與和推進性別同等的進程，倡導性別同等的新型婚育文明的婚姻。