要害詞：許淵沖 文人來往 巴金
往年六月，許淵沖師長教師以百歲高齡謝世。他的文學，尤其是翻譯成就，遭到人們尊敬。他在“東北聯年夜”肄業時的日誌，也遭到了更多盼望清楚那所抗戰時代的神奇年夜學，也欲清楚作者的讀者追捧。
筆者購存這冊《東北聯年夜肄業日誌》，沖著作者，更重要是沖著“東北聯年夜”。由於與東北聯年夜同時成立的“東南聯年夜”，設在了筆者的故鄉漢中，研讀清楚時，比對東北聯年夜，是很有興趣思的任務。
翻讀“日誌”，在許淵沖的“年夜一”時代，盡管他是外文系學子，可中文書讀得頗多。此中，巴金的著作以及譯作，呈現的次數很不少。這對清楚那時先生的課外瀏覽和思惟，清楚巴金在青年中的影響，仍是非常有興趣義的第一手材料。
書比蛋糕味更長
許淵沖的肄業日誌，如大都日誌普通，并不周全。有時具體，有時簡單，很多時日，年夜約由於匆倉促或其它原因，掉記的情形也不少，由此可看出人們個性的處所。
現存日誌中，最早呈現瀏覽巴金作品，是許淵沖進學后不久的1939私密空間年1月30日：“晚飯后讀巴金的《春》，我發明要讀的書太多，吾生也有涯，而知也無涯，以有涯之生，求無涯之知，即便一天到晚求知，時光也不敷用，況且還要勞逸聯合？在我看來，求知是請求樂。假如知而不樂，那應當何往何從呢？”許淵沖此時，年紀不到18歲，芳華瀰漫。巴金的作品，對于青年，是極富吸引力的。那時巴金這冊《春》，許應當是在藏書樓借讀的。由於當天日誌中，他寫道：“上午在藏書樓讀英文本愛倫·坡的故事……下戰書讀英文本《圣經·舊約》，想清楚東方報酬什么信基督教……”在他的行囊里，沒有巴金這冊書的記載。
到了2月1日，日誌中再次呈現巴金著作：“讀魯迅翻譯的《逝世魂靈》第二部。果戈理盡力要發明一個正面人物，成果卻掉敗了。巴金的《家》也是一樣，他想把覺慧寫成一個幻想的人物，可是寫得太完善了，反而不像一個青年人。是以我想到：寫背面人物不難，寫正面人物卻很難。為什么呢？”許淵沖的說法，固然任性，卻表達了阿誰年紀段瀏覽的直感，仍是可以作為參考的。拿剛瀏覽的果戈理作品與巴金作品人物相較，看來《家》并非當日所讀，應當是先前讀了，印象深入，此時順手拈來。由此可見，許淵沖瀏覽巴金，應當在年夜學之前就曾經開端了。
2月13日，日誌中如許記敘：“讀魯迅譯的法捷耶夫的《撲滅》兩章。上街往買工具，看見奶油蛋糕，既都雅又好吃，可是價錢太貴，并且吃完之后，什么也沒有了。于是買了一本巴金譯的《秋天里的春天》，這是樹椒先容我讀的，讀了還可再讀，比蛋糕味更長。”（“樹椒”是許淵沖中學同窗王樹椒舞蹈場地。）
購書後面的思惟運動，可見那時學子固然生涯艱難，但在唸書和知足口欲取舍時，仍是更重視精力糧食的緊要和久長性。此日誌出書之時，許淵沖對這一節進一個步驟加以講解：“聯年夜藏書樓有兩套《魯迅選集》……我記得《撲滅》是在南院讀的，譯文和《逝世魂靈》一樣僵硬，可是人物寫得活潑，讀后還記得內在的事務的大要，巴金的譯文比魯迅流暢多了，可是《秋天里的春天》講的什么故事，我此刻一點也不記得了。我感到應當把他們的長處聯合起來，這就是我后來要做的事。”
讀巴金像泛船
購書第二天，許淵沖即開端瀏覽：“讀巴金譯《秋天里的春天》，譯文流暢，可是不克不及停止復原翻譯。不如巴金寫的《重生》和朱光潛的《給青年的十二封信》，更不難翻譯成英文，惋惜這兩本書都留在贛州洵兄處，沒有帶來昆明。”這里所說“不克不及停止復原翻譯”，是其手頭有《秋天里的春天》的世界語底本嗎？應當不是。由於那時許淵沖還沒有進修或接觸過世界語（后面日誌有反應），他應當是由“譯文流暢”猜測而來。此外，在年夜學之前，他就購存并讀了巴金的《重生》，甚至說到此書“更不難翻譯成英文”。這個測驗考試，許淵沖第二天就開端停止。
第二天（2月15日），許淵沖日誌是這么三句：“讀魯迅《集外集》。邏輯測試得80分。翻譯巴金《重生》序文一頁。”頭天說巴金此書不難翻譯，明天真脫手了。翻譯根據底本，應當是從同窗處或藏書樓借得，由於他本身的一冊，留在了贛州。固然翻譯巴金序文，僅記此一筆，可許淵沖對巴金作品的好感水平，由此可見一斑。在近年此日誌出書時，許淵沖還對《重生》有較深印象：“巴金的《重生》我只記得一句引自《圣經》的話：一粒麥子在世只是一粒麥子，逝世了卻可以生出很多麥子來。這是激勵人們為了重生，可以作出就義的名言。巴金的小說多談愛情與反動。什么是反動呢？在他的名著《家》中，反動的對象是封建家庭，這好懂得。但《重生》中反動的對象就不那么不難捉摸了。這就闡明了我那時的思惟程度。”看來，親身脫手翻譯，保存的印象會耐久深入。
年青的心，經常隨風飄忽。此次翻譯了巴金作品序文后許久，許淵沖又是四下瀏覽。直到4月22日，日誌中又呈現巴金名字：“買巴金的短篇小說集《將軍》，這是國文課指定的課外讀物。”從日誌記敘可知，“年夜一舞蹈教室國文”課，由“中文系傳授每人講課兩周”。傳授朱自清是之一，陳夢家亦是其一，作文由浦江清傳授修改，其別人尚未呈現在日誌中。盡管不克不及確定巴金短篇小說集是哪位傳授指定為課外讀物的，但巴金作品在那時學院中的影響，由此仍是能看得明白。
到了5月21日，盡管“睡房里他人措辭吵得你不克不及唸書，一小我一間房，回想又在你腦海里賽馬了。”“但仍是一口吻讀完了巴金的《霧·雨·電——戀愛三部曲》（200-524頁），寫一群青年為崇奉而就義，內在的事務比《家年齡三部曲》反動性更強一些。”“有的批駁家說得好：‘讀茅盾的文章，我們像上山。沿路有的是綺麗的奇景，但是腳底下有的是絆腳的石子；讀巴金的文章，我們像泛船，逆流而下，有時連收帆停駛的功夫也不給。’說得不錯。讀后我想在書上題幾個字：‘工作的撫慰才是真正的撫慰，戀愛不外是生涯中的一個裝點。’”這段話，固然感慨不敷深入，倒是一個學子當真瀏覽了巴金作品，并將前后不雅感停止比擬得出的。一個十八歲的學子讀巴金的感觸，仍是值得器重的。
與巴金會晤
昔時（1939年）6月10日，許淵沖將包含巴金作品在內的幾部書，寄往了故鄉友人處：“《霧舞蹈教室·雨·電》《秋天里的春天》《蹤影》寄往贛州洵兄。”一部巴金創作（《霧·雨·電》），一本巴金翻譯（《秋天里的春天》），看來此時先生手頭書固然未幾，可巴金的著譯，青年仍是愛好瀏覽的。《蹤影》是朱自清的一本散文集。許淵沖買到此集后，還就教授朱自清親身簽名題字。如許的“近水樓家教臺”前提，普通讀者不易獲得。再往后，7月8日：“早晨買朱光潛《文藝心思學》，Turgeniev’s First Love（屠格涅夫小說《初戀》，豐子愷的英漢對比本），巴金譯的A.托爾斯泰的腳本《丹東之逝世》。有書可讀，又有時光，很是興奮。”購到巴金翻譯的《丹東之逝世》，何時瀏覽，瀏覽情況，日誌中未見記敘。
寄走了巴金著作及譯作，成了一個收束回攏的表現。許淵沖“年夜一”瀏覽巴金作品，似乎到此告一段落。后面確定有瀏覽情況，不外沒有記載上去。固然許淵沖年夜學后來幾年，沒有瀏覽巴金作品或翻譯的記敘（他的日誌，極不周全，有兩年都是從10月份才開端記起，中心缺掉的時光很長。所以我們欠好說沒有讀過巴金作品，只是說沒有記載而已），可他卻與巴金，有了直接來往的機遇。
1940年8月10日：“巴金師長教師來聯年夜看他的未婚妻陳蘊珍，就是比我低一班的蕭珊。在我們同班的盧福庠陪伴上去到師范學院開座談會，我和萬兆鳳等幾十小我餐與加入了。”“他（巴金）穿藍布長衫，很是樸實，說一口四川話，很是隨意。但對文學青年很熱忱，措辭很謙遜。他說：‘我不懂文藝，只了解寫我所熟習的工具。此刻寫得欠好，幾十年后生涯比擬豐盛，思惟比擬成熟，或許可以寫得好些。先要做一小我，才幹成為一個作家。本國作家我愛好俄國的托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基。’”“我們請他（巴金）題字，他為每小我都寫了一頁。”許淵沖還給巴金提了一個題目，即普希金小說《杜布羅夫斯基》中主人公的戀人為何要嫁給老公爵？巴金答覆是宗教的關系。許淵沖聽了，不太滿足。當然，他也了解，本身“對東方不太清楚”。此次許淵沖見巴金，留下很好印象：“他（巴金）對每小我的題目都具體答覆，對青年人真好。”
僅從那時的日誌看，巴金作品在青年學子（購存瀏覽），甚至教員（指定巴金作品為課外讀物）中，影響很年夜。“東北聯年夜”，存在于抗日戰鬥的很是時代，這個時段，學子教員們的瀏覽狀態，許淵沖的日誌中留下了真正的、可供研討者利用的材料。作家巴金作品，這個時代仍然為讀者愛好，可見這些作品與那時人們的抗敵心境合拍。這一點，往深處說，亦可成為作家作品能否禁受分歧時代仍然“耐讀”的一個查驗標識。這是筆者記敘許淵沖“年夜一”瀏覽巴金作品的一個主要啟事。當然，僅從不完全的日誌看，后來數年，許淵沖沒有瀏覽巴金作品的記敘，可從他的瀏覽書目看往，由于他讀的是外文系，跟著時光推移，教員布置的瀏覽作品，以及他自選的瀏覽作品，年夜都是外文原版，這應當也是許淵沖很少瀏覽本國作家作品，未再記敘瀏覽巴金作品的詳細佈景。